Travma, yaln\u0131zca zihinde de\u011fil, beden \u00fczerinde de derin izler b\u0131rakabilen bir deneyimdir. Travma alan\u0131nda \u00f6nde gelen uzmanlardan Bessel Van der Kolk’a<\/strong> g\u00f6re travma “sadece ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanan bir olay de\u011fildir”, “ayn\u0131 zamanda bu deneyimin zihinde, beyinde ve bedende b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izdir”. Bu anlay\u0131\u015f, travmatik olay sona ermi\u015f olsa bile, bedenin travma hala aktif olarak ya\u015fan\u0131yormu\u015f gibi tepki vermeye devam edebilece\u011fini vurgular.<\/p>\n Travma, hayat\u0131m\u0131z\u0131n bir\u00e7ok y\u00f6n\u00fcn\u00fc etkiler. Sadece d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin i\u00e7eri\u011fini de\u011fil, d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imimizi de k\u00f6kl\u00fc bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirebilir. Bili\u015fsel de\u011fi\u015fimlerin \u00f6tesinde, travma derin bir yabanc\u0131la\u015fma duygusu yaratabilir, \u00f6zg\u00fcveni sarsabilir ve ba\u015fkalar\u0131ndan kopmu\u015f hissetmemize yol a\u00e7abilir. Van der Kolk, bu durumu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klar: “Travma, \u00e7o\u011fu zaman etraf\u0131n\u0131za uygun olmayan \u015fekilde tepki vermenize yol a\u00e7ar ve \u00e7evrenizle uyumsuz hissetmenize neden olur.” Bu tekrarlayan deneyimler, ki\u015fiyi “akl\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rm\u0131\u015f, kendisinde sorun varm\u0131\u015f gibi<\/strong>” hissettirebilir ve s\u00fcrekli olarak “etraf\u0131yla uyumsuz bir \u015fekilde hareket etti\u011fi<\/strong>” bir d\u00f6ng\u00fc yaratabilir. Bunun sonucunda, birey kendini daha fazla utanm\u0131\u015f, korkmu\u015f ve yaln\u0131zla\u015fm\u0131\u015f hissedebilir.<\/p>\n Ba\u015fkalar\u0131ndan kopukluk hissi, travman\u0131n en belirgin y\u00f6nlerinden biridir. Van der Kolk<\/strong>, bu izolasyonla gazilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zorluklar aras\u0131nda \u00e7arp\u0131c\u0131 bir ba\u011flant\u0131 kurar: “Eve d\u00f6nen gazilerin intihara meyletmelerinin nedeni, herkesten kopmu\u015f olmalar\u0131d\u0131r.”<\/strong> Sava\u015fta arkada\u015flar\u0131n\u0131z ve yolda\u015flar\u0131n\u0131z vard\u0131r, size g\u00fcvenirler, ama eve d\u00f6nmek “inan\u0131lmaz derecede yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131c\u0131<\/strong>” bir deneyim olabilir. Bu duygular, travma sonras\u0131 olduk\u00e7a zorlay\u0131c\u0131 bir yaln\u0131zl\u0131k hissi yaratabilir.<\/p>\n Travman\u0131n karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamada, geleneksel ders kitaplar\u0131 ve tan\u0131 yakla\u015f\u0131mlar\u0131 \u00e7o\u011fu zaman yetersiz kal\u0131r. Van der Kolk, ders kitaplar\u0131na a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcvenmeyi ele\u015ftirir ve bunun, travman\u0131n ger\u00e7ek deneyimini anlamada “ki\u015fiyi yaln\u0131zca bir yere kadar g\u00f6t\u00fcrece\u011fini<\/strong>” belirtir. Bir terapistin lisans\u0131n\u0131n “yaln\u0131zca k\u00f6t\u00fc uygulama lisans\u0131<\/strong>” oldu\u011funa y\u00f6nelik provokatif bir ifade kullanarak, travma ma\u011fdurlar\u0131ndan ve onlar\u0131n kendilerine \u00f6zg\u00fcn anlat\u0131lar\u0131ndan \u00f6\u011frenmenin \u00f6nemini vurgular. Tan\u0131sal kriterlerin \u00f6tesinde, travman\u0131n derinden ki\u015fisel ve bedensel bir ger\u00e7eklik oldu\u011funu anlat\u0131r.<\/p>\n Travmaya dair en \u00f6nemli i\u00e7g\u00f6r\u00fclerden biri, onun yaln\u0131zca psikolojik bir deneyim de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bedensel bir olgu oldu\u011fudur. Van der Kolk, bu ba\u011flant\u0131y\u0131 \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klar: \u201cBeden travmay\u0131 saklar; hikaye sona erer, olay biter. Ancak bedeniniz, travma h\u00e2l\u00e2 ya\u015fan\u0131yormu\u015f gibi hissetmeye devam eder.<\/strong>\u201d Bu, travman\u0131n ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, bireylerin neden h\u00e2l\u00e2 fiziksel ve duygusal zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olur. Beden, ge\u00e7mi\u015fteki travman\u0131n etkisiyle daima tetikte olma halindedir.<\/strong><\/p>\n Travmadan iyile\u015fme, bireyi g\u00fcvende hissettirecek ve \u00f6zerklik kazand\u0131racak \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir yakla\u015f\u0131m gerektirir. Etkili terap\u00f6tik m\u00fcdahaleler, bedenle yeniden ba\u011flant\u0131 kurmay\u0131 ve \u00f6z d\u00fczenlemeyi destekler. Van der Kolk, bireylerin do\u011fu\u015ftan gelen iyile\u015fme potansiyeline dikkat \u00e7ekerek, “travma ge\u00e7irmi\u015f insanlar\u0131n do\u011fal yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karman\u0131n” \u00f6nemini vurgular ve travma ma\u011fdurlar\u0131 i\u00e7in yoga<\/strong> ve EMDR<\/strong> gibi y\u00f6ntemlerin olduk\u00e7a etkili oldu\u011funu belirtir.<\/p>\n \u0130yile\u015fme s\u00fcrecinde, ba\u015fkalar\u0131yla kurdu\u011fumuz ba\u011flar da hayati bir rol oynar. Van der Kolk’un ifade etti\u011fi gibi, sevgi “hayat\u0131m\u0131z\u0131 bir arada tutan yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r” ve sevginin yoklu\u011funda ya\u015fam anlam\u0131n\u0131 yitirir. Travma, bu temel insan ihtiyac\u0131n\u0131 derinden etkileyerek sa\u011fl\u0131kl\u0131 ili\u015fkiler kurma ve s\u00fcrd\u00fcrme becerisini zedeleyebilir, bu da bireylerde derin bir izolasyon ve kopukluk duygusuna yol a\u00e7abilir. Bu nedenle, ili\u015fkiler i\u00e7erisinde g\u00fcven, \u015fefkat ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f<\/strong> gibi unsurlar\u0131 geli\u015ftirmek, travma ya\u015fam\u0131\u015f bireyin kendini g\u00fcvende hissetmesini sa\u011flayarak, iyile\u015fmenin en \u00f6nemli par\u00e7alar\u0131ndan birini olu\u015fturur.<\/p>\n Van der Kolk, travman\u0131n sadece sava\u015fla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtir ve “Sava\u015fta travma ge\u00e7iren her asker i\u00e7in, evde istismara u\u011frayan 30 \u00e7ocuk vard\u0131r<\/strong>” diyerek, travman\u0131n toplumsal boyutuna dikkat \u00e7eker. Bu \u00e7arp\u0131c\u0131 durumu daha da derinle\u015ftirmek i\u00e7in, “Erkekler sava\u015fa gitti\u011finde bu durum geni\u015f yank\u0131 uyand\u0131r\u0131p man\u015fetlere ta\u015f\u0131n\u0131rken, kad\u0131nlar\u0131n evde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131lar ise \u00e7o\u011fu zaman g\u00f6rmezden gelinir ve en iyi ihtimalle gazetenin arka sayfalar\u0131nda yer bulur<\/strong>,” diye ekleyerek, travman\u0131n yaln\u0131zca bireysel de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ciddi toplumsal boyutlar\u0131 olan bir mesele oldu\u011funa ve kad\u0131nlar\u0131n evde maruz kald\u0131klar\u0131 \u015fiddetin \u00e7o\u011fu zaman toplum taraf\u0131ndan yeterince ilgi g\u00f6rmedi\u011fine dikkat \u00e7eker.<\/p>\n Travman\u0131n zihin, beyin ve beden \u00fczerindeki etkilerini anlamak, bu deneyimin yaln\u0131zca psikolojik bir olgu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmekle ba\u015flar. Bedenin travmay\u0131 nas\u0131l “hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/strong>” ve iyile\u015fme s\u00fcrecinde ili\u015fkilerin nas\u0131l bir rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak, bireylerin hem kendileriyle hem de ba\u015fkalar\u0131yla daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ba\u011f kurmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayabilir. Travmay\u0131 ele al\u0131rken, sadece duygusal ya da bili\u015fsel d\u00fczeyde de\u011fil, bedensel<\/strong> ve toplumsal eksendeki<\/strong> iyile\u015fme s\u00fcre\u00e7lerini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, ki\u015filerin daha derin bir fark\u0131ndal\u0131k geli\u015ftirmelerine ve b\u00fct\u00fcnsel bir iyile\u015fme yolculu\u011funa \u00e7\u0131kmalar\u0131na olanak tan\u0131yabiliriz.<\/p>\n Centerscene. (2015, May\u0131s 22). The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma [Video dosyas\u0131]. YouTube. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=53RX2ESIqsM&t=3408s<\/em> Bedenin Saklad\u0131\u011f\u0131 Ac\u0131: Travmay\u0131 ve \u0130yile\u015fme S\u00fcrecini Anlamak Travma, yaln\u0131zca zihinde de\u011fil, beden \u00fczerinde de derin izler b\u0131rakabilen bir deneyimdir. Travma alan\u0131nda \u00f6nde gelen uzmanlardan Bessel Van der Kolk’a g\u00f6re…<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":29131,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel"],"yoast_head":"\nTravman\u0131n Etkileri: Yabanc\u0131la\u015fma ve Kopukluk<\/h3>\n
Kopukluk ve Yaln\u0131zl\u0131k Hissi: Travman\u0131n En Derin Etkisi<\/h3>\n
Geleneksel Yakla\u015f\u0131mlar\u0131n Yetersizli\u011fi: Travman\u0131n Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Anlamak<\/h3>\n
Bedende Gizlenen Travma<\/h3>\n
\u0130yile\u015fme Yollar\u0131: Ba\u011flar\u0131 ve Bireyi G\u00fc\u00e7lendirmek<\/h3>\n
Bireysel Travman\u0131n \u00d6tesinde<\/h3>\n
Travmaya B\u00fct\u00fcnsel Bir Yakla\u015f\u0131m<\/h3>\n
Kaynak:<\/h4>\n
\n
Van der Kolk, B. A. (2014). The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma. Viking.<\/em><\/br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"